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吾乡大藏·固原丨唐诗关于“萧关”的钟爱，为何更甚于“阳关”？
提到固原，绕不开其境内的萧关，“关中四塞”中的“北塞”。
这四塞，好比古东谈主用江山布下的精妙防地，护卫华夏稳重。而萧关，既是长城要隘又是丝路咽喉，直面西北游牧民族，尤为关节。
有统计表露，形容“萧关”的唐诗多达40余首，更甚于“阳关”。举例：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直, 长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）
萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。（杜甫《喜闻盗匪蕃寇总退标语》）
蝉鸣空桑林，八月萧关谈。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，都共杀场老。莫作游侠儿，矜夸紫骝好。（王昌龄《塞下曲》）
一自萧关起战尘，河湟堵截异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉东谈主。（司空图《河湟有感》）
在文东谈主的设想中，萧关已特殊地域成为干戈、萧索、失落的代名词。
“不管华夏王朝经略西北，还是朔方游牧民族入侵华夏，大多走的是萧关谈。只有遏止萧关，关中地面就无险可守。”宁夏固原博物馆馆长张强指出，特殊隆起的军事地位，使得固原已往肩负着特殊的职责。
举例，此地城堞如铁，池深似渊，汉时便以“高平第一城”之号雄踞边域；宋夏好水川之战、成吉念念汗灭夏之战等多个关节搏斗，都在此写下烽烟注脚；及至大明，三边总制府在此建造，统摄西北军务，“固原”二字自此镌刻江山，谈尽牢固华夏规模之意。
“固原的历史叙事中，军事与生意、民族与酬酢交汇的色调极其浓厚。”张强提到，这么的本性，在固博许多文物中都能看到。
1500多年前的北魏彩绘漆棺画，成为早期民族交融的疏淡图像纪录。华夏传统孝子故事出当前棺侧档上部，如一幅长长的连环画，但画中东谈主物的衣服，却是朔方游牧民族鲜卑族的状貌；波斯闻明的连珠龟背纹图案现身棺侧档中部；下部鲜卑武士策马狩猎的时事，则尽显中亚文化与鲜卑文化的混搭。
宁夏固原博物馆储藏的具装甲骑俑
也别忘了，墓室出土过鎏金银壶、凸钉玻璃碗等稀世矿藏的李贤，乃履历北魏、西魏、北周三朝的铁血将军。出自其墓室的蔚为壮不雅的仪仗俑中，一行具装甲骑俑成为推敲古代军事装备和草原民族文化的贵重材料。只见战马垂首立正，骑俑头戴尖顶兜鍪，两侧有护耳，身着铠甲，外罩披风，移山倒海。
