一年365天,鎏金银壶三分之二的时刻在“出差”,号称“最拼”文化使臣。这是固博头号镇馆之宝,大师仅此一件的孤品,关于国表里迫切的丝路展、中外文化一样展,简直不行或缺。
身姿挺拔,上腹细长、下腹圆饱读,通体醒目华光,壶身层叠的浮雕与环形单把尖端的雕刻,现出深目高鼻的洋东说念主形象……“看起来分明是异邦器物!”面临鎏金银壶,不雅众不免心生猜忌。“混血”感全都的这尊精致银壶,为何出刻下中国西北本地?
鎏金银壶
萨珊王朝,波斯文化最丰盛、最好意思丽亦然临了的国家。这尊鎏金银壶,恰是波斯萨珊王朝金属工艺空前绝后的佳构,距今约1500年。它吸收锻錾、锤揲等七种工艺,壶身环刻连珠纹,是典型的萨珊酒器形制。其灵魂却烙着希腊钤记。三组六东说念主被惟妙惟肖地描摹于壶身上,肢体充满张力,面庞、鬈发、衣饰无不带有希腊古典气味,献技着无声戏剧。此场景恰为盛名的“金苹果”与“帕里斯审判”——那场激励特洛伊干戈的外传。
鎏金银壶跋涉的万水千山更是传奇。出生于波斯帝国熔炉与作坊的它,随渊博的商队启航,被留意翼翼包裹在优柔的丝绸或毛皮中,驮在持重的驼峰上,穿越中亚的绿洲与戈壁……最终抵达固原。这条漫漫长路,每一步都陪同风沙侵蚀、匪患挟制与当然潦倒。当它最终手脚无上张含韵,被北周王朝的柱国大将军李贤领有,并被瞩目置于他长逝的墓室,其旅程自己已成为一个颤动的象征。串起希腊娴雅、波斯娴雅、中汉娴雅的它,说明在交通极其勤劳的时期,东说念主类对一样的渴慕、对他乡奇珍的向往,更见证一个因丝绸之路而紧密联贯、互相照映的寰球。
“外来器物最迷东说念主的场地,不光是新颖,它们莫得只是停留在使用的层面,而是很快出现了师法、模仿、交融、改变。”考古学家皆东方在《我在考古现场:丝绸之路考古十讲》一书中说起,鎏金银壶这类带把、有流的胡瓶,比坛子罐子在倾倒液体时更实用,因而在中国赶紧擢升到正常生存中,并在陶瓷器中多半制作,唐代后期各式千般带把的壶多由此而演化。